Sobre o sacrifício.

Aqui a Alegoria da vida humana, de
Guido Cagnacci. Detalhe na rosa que a
personagem segura na mão direita e na ampulheta
que traz na mão esquerda. Símbolos da brevidade
e do "despertencimento" da vida. Atenção,
também, na ouroboros que coroa-a. 

“Em magia, nada é alcançado sem que algo seja dado em troca”. Há quem diga que essa frase é de autoria de Gardner, mas nunca pude confirmar essa informação. Mas independente de quem tenha falado isso, penso ser essa uma grande verdade. E não só uma simples verdade, mas uma Verdade com letra maiúscula, um Mistério por si só. Esse “algo” que deve ser dado em troca pode referir-se a muitas coisas.

Algumas pessoas interpretam essa “moeda de troca” como as ofertas, oferendas ou sacrifícios que são feitos à certas divindades ou espíritos específicos. Flores, frutas, incensos ou até mesmo sangue ou carne animal nas vertentes bruxas que reconhecem tais práticas como válidas. Esse seria o “alimento” oferecido para que certas “energias” (vamos chamar dessa forma abstrata e pouco funcional por enquanto) possam “devolver”, no plano material, a oferta dada com os pedidos realizados. Mas me parece que a questão sacrificial na Bruxaria – e principalmente na Wicca – aparenta ser mais complexa e mais profunda que isso. Pelo menos a partir do momento em que a Bruxaria é entendida, também, como um caminho espiritual. Do contrário, seria pura e simplesmente feitiçaria.

Talvez a “oferta” que tenhamos de dar aos Deuses seja algo, em essência, muito menos palpável do que se possa imaginar. É possível que o verdadeiro “Sacrifício” não possa ser cortado sobre um prato ou mesmo derramado sobre qualquer taça pousados em um altar. Não descarto a possibilidade de que os mais poderosos “sacrifícios” estejam naqueles momentos (fortes e poderosos) em que descemos os degraus do Submundo e despojamo-nos de nossas vestes, assim como fez a Deusa certa vez. Acredito que a noção de “ofertar” algo vem do sentido de “oferecer”. Mas a contradição reside no fato de que jamais podemos oferecer qualquer coisa que não seja nossa. Como doar algo que não nos pertence? As flores que colhemos (mesmo as que plantamos) não são nossas para que possamos colher e tirar-lhes a vida. O fato de termos pagado, em dinheiro, pela caixinha de incensos, não torna aquilo “nosso” para que possamos, aí então, “presentear” qualquer deidade. O mesmo pelo leite, pelo vinho ou por qualquer outro tipo de sacrifício. A passagem de uma vida humana na Terra nada mais é do que um ponto na imensidão do Universo. Talvez nem nós mesmos nos pertencemos. Que direito teríamos, então, de “oferecer”, então, qualquer coisa que seja?

Aqui, o Enforcado no antigo
tarot de Marselha. Não esque-
çamos que o Enforacado sacrifi-
cou-se, e obviamente, por isso
consegue ver o mundo através
de outras perspectivas...

O Mistério reside no fato, então, de que os sacrifícios feitos (aqueles literais, físicos) não bastam para alcançar qualquer coisa por si só. Eles podem ser necessários, mas tem algo mais nessa história. As “ofertas” mais importantes consistem no abandono do ego, no afastamento daquilo que nos prejudica, no distanciamento dos maus costumes, está no abrir mão de tudo aquilo que nos impede de trabalhar, arduamente, para alcançar aquilo que almejamos. Os sacrifícios “literais” devem ser apenas simbólicos de outros Sacrifícios muito mais poderosos (e mais difíceis também de se fazer).

Me parece que oferecer Bolos e Vinho não é o suficiente para alcançar qualquer objetivo. As oferendas feitas fora do Círculo, no nosso cotidiano profano, aqueles que nos fazem ser uma pessoa melhor (e merecedoras daquilo que pedimos) também devem contar. Aliás, eu sugeriria que estas últimas são as que verdadeiramente “temperam” os sacrifícios “literais” sobre o altar. Estes, não bastam por si só. Talvez os Deuses sejam mais exigentes do que pensamos.

Leia também: 

Sobre o porquê das oferendas

O feitiço certeiro para resolver todos os seus problemas

A Bruxa como transformadora

Religião é terapia?